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正在古代作品中寻得含有“的确”的句子

发布时间:2019-12-08 01:44 来源:未知 编辑:admin

  寰宇事理自平和[实在]。人于其间,只是为分解人欲以复天理,教认识洞达,云云罢了。

  师凡示学徒,语众[实在]。有偈颂二百余篇,随缘对机,不拘声律,诸方风行。——南宋佛语录五灯会元。

  往后要不将此衣退换,蓝的也不蓝啦,白的也不白啦,[实在]就成了雪青的啦。

  ——以上睹清小说三侠剑(上) (这本小说里“实在”句众数,略了)。

  秋谷便问姚侦察道:“我听睹人说,京城里头的大餐馆有几家[实在]是男女的台基,而且有外途人去的。

  “你们听听他讲的,都是些什么东倒西歪的,我[实在]不懂他讲的是些什么话儿!”?

  又照了一照,刚才坐下。便问我伯父道:“今儿请的是几位客呀?我[实在]的没瞧睹知单。”我伯父道:“即是几位,没有外客。”。

  总而言之,这种人坐言则足够,至于起行,他非但亏欠,[实在]的是不可!”说罢,就散了。

  这片面的经历,非不过讯息,[实在]可能按着他编一部小说,或者编一出戏来。”我忙问甚么讯息。

  ——以上睹清小说二十年目击之怪近况(上) (例句亦众数,也略了)!

  方今你既把我闹了来了,你有甚么好花儿呀,好吃的呀,就[实在]的给我戴,给我吃,不直爽些儿吗!还要这块木头墩子作甚么?

  ……是跟班糊涂,只是跟班真相糊涂,老爷就给他个一二百也不少,就[实在]的给他三百也不算众,如何又不零不落的…!

  于是又有一种传说道:此闸非但不是屠龙之器,[实在]仍旧迎龙上天的阶梯。于是群众都称此闸为迎龙闸。

  虽是活活着上,和凡人平常无二,却是魂不守舍,奄奄无欢的景象,[实在]叫不联系的人睹了,也替她忧伤。

  不单黑气未散,况且把本身一张仙人气候的法脸,染得黑漆漆地,[实在]和鬼平常丑。坛来世人睹了,又是好乐,又是认为惊恐。

  唐卿道:“啊呀!咱们一睹公坊,只顾讲了陈腔滥调,不是兄来提,[实在]健忘得干洁净净!”?

  雯青听了,大惊失色道:“照先生说来,[实在]是死有余辜,谋为不轨的叛党了。……”!

  十个庖丁烧菜,九个要先尝尝味儿,给有胡子的尝过的,那[实在]儿是清敦胡子汤了。不呕死,也要腻心死!”说罢,又干呕了一回。

  戴大理一个得手的肥缺活活被人家夺了去,这一气真非同弗成,[实在]气出臌胀病来!便请了五天假,坐正在私邸里,动怒不睹客。

  老爷慰问他们,让他们坐了言语。当下先对两个武秀才说道:“本日[实在]把本县气死!可恨这些人,既要伸冤,又指不出真凭实据。

  马爷说:“有什么话尽管留下,回来我对他说。”坏种说:“[实在]的告诉你说罢,他的事犯了。 ——清小说小五义?

  连马梦太也是不信,内心说:“我倒看他练练,看他行不可,[实在]的他是竟吹,拿谎话吓唬我。我看他练得了练不了。” ——清小说康熙侠义传(上)?

  苏永禄心说:“这两个刺客就不少了,又来了一个,[实在]是要咱们哥俩的命,我给他先下手为强,后下手遭殃。 ——清小说彭公案(三)!

  正说着话,只睹石铸、魏邦安跑回来说:“这家人[实在]要制反!两匹马跑到锦城东门外一里之遥,有一处大庄院…!

  进山途,往下走。这个山道,纪有德是头三十余年走过,要没走过的[实在]找不着道,这个地方一年半载都没人走。

  ……认为本身是个未亡人,没得什么意兴,拿定了个修行念头,[实在]长斋绣佛,全日的念“阿弥陀佛!南无观世音菩萨”倒还罢了,偏偏…。

  也有奴隶身世,当他做奴隶的功夫,完全的思头,可是求免笞辱,[实在]没有做大行状的志向,岂弗成叹?

  岂有如此大、如此秃头足的戒指,连三千块钱都不值吗?方今[实在]请楚兄去和令友说,兄弟愿出原价,叫他无论怎么让给兄弟即是了。

  二位不必投信了,瞧咱们这里这位济公,真是罗汉的神色。这个沙门[实在]是乞丐。”王雄说:“我二人奉老爷之命来投书,不行不投呀!————清小说济公全传(三)!

  跟着喝、跟着要好欠好?”白头说:“我告诉你二位说罢,我[实在]差别意混了。本日我们浩饮一醉,我把我这一肚子的怨言。

  听沙门说要变戏法,黄天化一思:“我何须等着他睡了暗害呢,[实在]下去亮刀把谋杀了就完了。”?

  大吃一惊,说:“这还了得!贼人竟敢抗捕官兵,情同反逆,慈云观[实在]是反了!圣僧,你白叟家可有什么高深主张?

  宗保太觉疯狂,假使冒功,也无极刑。”沈邦清道:“怎言无极刑,[实在]是死足够辜!”?

  老残道:“他就住正在你这庙里吗?”逸云道:“岂俱正在这庙里,[实在]住正在我炕上。”德夫人忙问:“你睡正在那里呢?” ——清小说老残纪行续?

  直易睹,禁简难犯。易睹则人知所避,难犯则几于刑厝。刑之本正在于[实在],故必审名分。审名分者,必忍小理。 ——二十五史05晋书!

  赐宴甚盛,至等各赋诗纪其事,宰相李昉等亦作诗颂美之。未来,易[实在]禁中,以水试欹器。上密闻之,因晚朝,问曰。

  须与夏人议地界,欲用庆历旧例,以相互睹今住处当中为直,此理最[实在]。夏人不从,朝廷遂不坚强。

  龟年学识正大,批评[实在],善恶优劣,辨析甚厉,其爱君忧邦之忱,先睹之识,敢言之气?

  炜性行不羁,为御史包孝所劾,帝宥不罪。进侍读。久之,[实在]西苑。撰青词,最称旨。

  德瑛端平[实在],无有偏党,为上所知。方为少詹事,入对,上曰:“汝元年状元?

  陈恭公执中事仁宗两为相,悉心尽瘁,百度振举。然性主要,说话[实在],与人少相持,接客人,以致亲戚骨肉,未尝从容说乐,尤靳恩情——条记东轩笔录宋魏泰。

  永乐元年八月甲戌,[实在]隶、姑苏等十郡,浙江等九布政司富民实北京。 ——条记日知录之馀明顾炎武?

  悉牾而异之,自谓得性天之妙,于说话声臭之外,契虚无之悟,为易[实在]捷之宗,卒之言天愈渺而睹性愈微,比释氏而弗惜也。——条记明语林清吴肃公!

  光禄师孟吴下人,乐易纯质,喜为诗,效白乐天,而尤[实在],至老不改吴语。 ——以上睹条记避暑录线;叶梦得!

  至道二年玄月,以都官郎中黄夷[实在]秘阁。——条记麟台故事宋程俱?

  554: 伯之务饰玄言,谢灵运之虚张高论,玉危无当,曾何足云!王劭志正在[实在],言兼鄙野,苟得其理,遂忘其文。 ——诸子百家史类——史通通释?

  睁开整个唐 刘知几 《史通·论赞》:“ 王劭 志正在实在,言兼鄙野,苟得其理,遂忘其文。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·郑大王聘厉郜女为子妇》:“ 许州 长葛 令 厉郜 ,衣冠族也,立性实在,虽羁束於官署,常蓄退藏之心。” 宋 司马光 《述<邦语>》:“故其辞语艰难,序事过详,不若《年龄传》之实在注目,浑厚遒峻也。” 清 恽敬 《<楞伽经>书后》:“ 鸿忍专家 易以《金刚经》,实在平和,人皆乐从。” 瞿秋白 《<饿乡纪程>跋》:“ 中邦 文运的趋势,更实在,加倍快。”?

  鲁迅 《野草·死后》:“我思睁开眼睛来,他却涓滴也不动,实在不像是我的眼睛。” 闻一众 《给臧克家先生》:“倘若再不给你回信,那实在是铁石心性了。” 朱自清 《论老真话》:“直言逆耳,进而刺心,实在等于相骂,自然会叫人动怒,乃至于翻脸。”?

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